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显密究竟见解,五毒=五智?

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2天前为后代工作讲述我要分享的故事

2017-02-19 Sodaji Khanbu Dama Miaolin

皈依心心

佛陀是神圣的,神圣的,神圣的祭司

从现在开始到菩提,

我使用修复等资源

为了好处,我愿意做出很大的改变。

在阅读之前,让我们做出最好的Bodhicitta!

五种毒药和五种智慧

有些人还说:“Tantrics宣称他们的担忧是智慧,五种毒药宣称他们是五个智者,所以他们不能接受这个教派。”

这真的不是要理解麻烦的深层含义,即智慧,《大圆满心性休息》明确指出它不是一种烦恼现象,而是它的本质就是智慧。这不是Tantrics的独特见解,类似的教义可以在Xianzong中找到。《文殊游舞经》云:“所有麻烦都是菩提金刚的基础。”《文殊幻化经》云:“这不是转世的必杀技,但它是必杀技。”龙之菩萨也在转世和涅[《中论》中说过有一点点差别。《无垢称经》云:“所有麻烦都是好事”,《六祖坛经》云:“麻烦就是菩提。”禅宗祖先的禅宗祖先在《最上乘论》中说它原本是干净的。在《大幻化网广释》中,神圣的圣人引用了该教派,说:“如果你吃了一头母牛,一个人肉等等,你就会成为一种功绩,我们的誓言。”

《摄乘论》云:“如果你看到了很大的便利,麻烦就会变成菩提。”《华严经》在对云的讨论中:“我和所有的佛一起生活,独立生活,不生活或者生活,他们变得善良,色彩被认为,无数善良的人都消失了,他变成了一个伟人。 “

《摩诃止观》云:“如果所有的邪恶都是邪恶的,那么它们都是真实的,也就是说,它们以错误的方式诞生,并且它们达到了佛陀的道路。”《无行经》云:“贪婪就是这样,白痴就是这样。如果是三种方法,那么所有的佛法,如果人们远离贪婪,他们就更像菩提,如天地,贪婪是菩提。“《维摩诘所说经》云:“为了增加缓慢,说无知被称为解放;那些说色情是解放,即解放。所有的尘埃,就是植物。”密宗是基于教派的教派,并明确宣布教派隐含的最正义的观点。仙宗没有冲突。如果上述“担心是菩提”,“轮回和必杀技平等”无法建立,那么仙宗的相似观点应如何解释?

Tantrics中“众生是佛”的见解也是直接来自胜利现实的预言。如果你用着名的谚语说话,所有众生仍然是众生。它们仍然被麻烦和障碍所掩盖,它们与佛陀不同。如《喜金刚续》云:“所有众生都是佛,但他们被灰尘覆盖。”《时轮金刚》云:“所有的人都是佛。在这个世界上,没有很大的正义感。”

《瑜伽母续》云:“这些都是五个佛像,如舞者和画家。”大乘经典的教派也说:“所有的法律,在任何时候,都完成了现在的菩提。”《圆觉经》云:“这是一个有感觉的存在,它原本是一个佛,生与死,就像一个梦。”《维摩诘所说经》云:“所有众生都是菩提,无法恢复;也就是涅,不能被摧毁。”

《圆觉经》云:“好人,所有的障碍,就是你所感受到的;你可以阅读失去的思想,只不过是解放;法律违背了法律,都被称为涅ana;智慧和愚蠢,通过般若;菩萨,法律的成就,同样的菩提;没有明确的真理,没有区别;武术,愤怒和无知,都是神圣的;所有众生的土地,同样的合法性;地狱天堂宫,是纯净的土地;性无性,七成佛道;一切烦恼,毕竟是解放;海辉,根据各个阶段,就像一个虚空,这个名字就像它一样容易。“因此,说明这些见解是显而易见的并不矛盾。

回到偈

文殊菩萨是勇敢而聪明的,而莆仙慧星也是无情的,

我要回到Zhungen,我会一直和他一起学习。

三个佛叹了口气,如果它是最好的,

我要回到Zhungen,我是胜利的赢家。

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2017-02-19 Sodaji Khanbu Dama Miaolin

皈依心心

佛陀是神圣的,神圣的,神圣的祭司

从现在开始到菩提,

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为了好处,我愿意做出很大的改变。

在阅读之前,让我们做出最好的Bodhicitta!

五种毒药和五种智慧

有些人还说:“Tantrics宣称他们的担忧是智慧,五种毒药宣称他们是五个智者,所以他们不能接受这个教派。”

这真的不是要理解麻烦的深层含义,即智慧,《大圆满心性休息》明确指出它不是一种烦恼现象,而是它的本质就是智慧。这不是Tantrics的独特见解,类似的教义可以在Xianzong中找到。《文殊游舞经》云:“所有麻烦都是菩提金刚的基础。”《文殊幻化经》云:“这不是转世的必杀技,但它是必杀技。”龙之菩萨也在转世和涅[《中论》中说过有一点点差别。《无垢称经》云:“所有麻烦都是好事”,《六祖坛经》云:“麻烦就是菩提。”禅宗祖先的禅宗祖先在《最上乘论》中说它原本是干净的。在《大幻化网广释》中,神圣的圣人引用了该教派,说:“如果你吃了一头母牛,一个人肉等等,你就会成为一种功绩,我们的誓言。”

《摄乘论》云:“如果你看到了很大的便利,麻烦就会变成菩提。”《华严经》在对云的讨论中:“我和所有的佛一起生活,独立生活,不生活或者生活,他们变得善良,色彩被认为,无数善良的人都消失了,他变成了一个伟人。 “

《摩诃止观》云:“如果所有的邪恶都是邪恶的,那么它们都是真实的,也就是说,它们以错误的方式诞生,并且它们达到了佛陀的道路。”《无行经》云:“贪婪就是这样,白痴就是这样。如果是三种方法,那么所有的佛法,如果人们远离贪婪,他们就更像菩提,如天地,贪婪是菩提。“《维摩诘所说经》云:“为了增加缓慢,说无知被称为解放;那些说色情是解放,即解放。所有的尘埃,就是植物。”密宗是基于教派的教派,并明确宣布教派隐含的最正义的观点。仙宗没有冲突。如果上述“担心是菩提”,“轮回和必杀技平等”无法建立,那么仙宗的相似观点应如何解释?

密宗中“众生皆佛”的洞见,也是直接从胜利的现实中作出的预言。如果你从名言中说出来,所有的有情众生都还是有情众生。他们仍然被烦恼和障碍所遮蔽,与佛陀不同。如【0x9A8B】云:“众生都是佛,但都被尘土覆盖。”【0x9A8B】云:“众生都是佛。”在这个世界上,没有什么正义感。

《喜金刚续》也云:“这都是五佛,如舞者和画家。”大乘经的各派也说:“所有的法律,在任何时候,都完成了现在的菩提也。”《时轮金刚》云:“这是一个有情的存在,它本来是一个佛陀,生与死,就像一个梦。”[0x9A8b]云:“众生皆菩提,不可恢复,即涅盘,不可毁灭。”

《瑜伽母续》云:“好人,一切障碍,即你所感受到的;你能读懂失去的思想,只不过是解放;法律违反了法律,一切都被称为涅盘;智慧和愚蠢,通过般若;菩萨,成就了法律,同一菩提;没有明确的真理,世间无差别,武功、怒、愚皆神圣,众生之地,法理相同,地狱天宫,皆净土,性无性,齐成佛道,一切烦恼终究解放,海辉依各相如虚空,而这个名字很简单。”因此,说洞察是显而易见的并不矛盾。

回到偈

文殊士是勇敢而睿智的,而蒲县的慧星也是冷酷的,

我要回准根,我要一直和他一起学习。

三佛叹了口气,如果是最好的话,

我要回到准根,我是胜利的胜利者。



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