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正当风景最佳时为重阳登高找个洋气的理由

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重阳节前后,是长沙一年最好的时光。

此版本的作者/任大萌实习生刘慧图/徐慧明

易军留下了重阳节最“外国”的理由:

预防城市疾病

1934年,湖南宜君出版了《闲话扬州》散文小册子的副本。结果是由一名65岁的女领导人领导的,她指控上诉法院“侮辱扬州人格”罪。此事震惊了整个国家,激起了风暴。

1928年,29岁的易军住在长沙。在重阳节期间,他提出将节庆的理由定为“外国” ,以预防城市疾病。实际上,当时的长沙市还很小,但易军出于某种原因离开了重阳节,但已经提前到达了“后现代”时代。

易军在《湖南国民日报》增刊上发表了一篇文章说:住在城市里,“我们经常有两种感觉:一种是从结到想舒适,一种是从忙着想安静。这是日夜生活在城市中的人们正在思考着自己的头,用脚飞舞,心脏紧紧地锁着,就像中年家庭主妇一样,一天24小时内无辜。两个残酷的游丝被打晕了,第二天如何恢复它们,所以城市人很容易担心和生病,身体自然不健康。”

他主张“在匆忙之中,总是抽出一些时间来闲暇”。在“这种明亮的秋光中,躲在“小猪笼子里做成狗的皮”里,最好是变成云雀,在空中飞舞;或者变成老猿,爬山尖叫,或者变成小游泳。鱼,在清澈的海浪中游泳,如果无法到达这三个地方,即使它变成了一只飞入绿荫的麻雀,感觉也比“猪笼”要好得多,来吧,决定邀请家人和朋友来参观岳麓山。”

易军佐的这些情绪化的话语非常激动。他们真的“为长沙市提供了风吹雨打的城市”。当然,这场风暴与后来被《闲话扬州》激起的“麻纱”正好相反。

对于孩子们来说,登山是在山上奔跑。这是于2013年10月4日上午来到岳麓山进行登山的公民。

有人说是因为他的话。他周围的朋友,住在长沙王府苑和怀庆巷的朋友,从来没有登上天心阁,甚至没有住在the中寺(现在的蔡)。渭南路的故乡天心阁近在咫尺,没有攀登。这些人甚至不能谈论爬岳麓山。他们之所以不去天心阁,不是因为天心阁不高,也不是因为天心阁还是被打败了。如果您不攀登岳麓山,那离岳麓山就不远。他们不爬的唯一原因不是懒惰,而是休闲时间。

那年长沙的年轻人嘲笑说,南北朝在《续齐谐记》提到的重阳起源于避灾的故事,并认为这个故事是迷信而荒谬的。故事说,在东汉时期,河南富阳拜拜道费费费长长长长,一天河河河河河河河河河河河河河河河河河河河河河河河河河河将河水环绕在您的手臂上,然后爬上菊花酒,以免造成灾难。严敬昭先生指出,带着家人去参加重阳节。晚上回家时,我看到家里的所有鸡,狗和羊都死了。据说这是9月9日安排上升的惯例的起源。

但在同一年,长沙人用左左军的话提出,重阳节具有“避灾新意”的意思。一位名叫“多心人”的作家甚至直接引用了易军的话。他在报纸上写道,重阳节是基于“个人生理和心理健康的卫生原因”,重阳节可以预防个人。 “城市疾病”的含义是“新时代不断上升”。

他说:“易军先生左说:“居住在城市的人最容易无聊。之所以感到无聊,是因为他们不舒服,但又因为不爬山而感到不舒服。起来。”所以,“这样,李青青就在秋天,并没有登高做轶事?除非你无聊,否则我无话可说。”

他以崇高的姿态呼吁长沙的所有公民:“因此,我们主张(崇阳)扬升,倡导(崇阳)郊游,不是站在古老的习惯,古老的传说上,而是站在人类高贵的情感上,这是站在身体上,站在胸前,站在天心阁,站在云霄宫。预计今天有很多攀登(重阳节)的人们,应该在新时代得到理解。”/p>

很明显,从今天的角度来看,重阳节兴起的关于“皇帝左派”的“新思维”正变得越来越繁荣,越来越拥挤。如今,当疾病增加时,他们过去的想法无疑对今天仍然具有启发性。